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　　直到中世纪晚期，欧洲人还在使用罗马时期的啤酒花酵母法制作发酵面包。罗马人的另一个杰出贡献，是把“吃面包”变成了一项公共事务。现代人虽然有了厨房和家用烤箱，但大量的面包消费还是在面包店进行，这与古希腊罗马的情况如出一辙。相比希腊人，罗马人更是将城市里的面包坊利用到极致——早在公元前100年，罗马城的面包店就已经达到250家，店里的面包师经过职业培训，批量生产的面包不仅是罗马市民维系生命的能量来源、精神愉悦的抚慰，也是罗马公共生活的基础。

　　凤凰新媒体副总裁兼凤凰新闻客户端总经理岳建雄和小说家、文化批评家马小盐为获奖者颁奖。

　　哪怕技术和效果再好、充其量不过是追求视觉奇观和戏剧强度的快速消费品。实际上，影视创作的叙事需求会迫使创作者和观众去思考历史究竟是如何发生的，它的动力和规则是什么样的。《风声》《十月围城》的人物虽然是虚构的，但却展示出历史行动者在民族危亡的时刻所作出的选择，展示了个体牺牲对于民族解放和追求进步的价值。

　　尤其是回到北京23年后，习仲勋还写信慰问当年工作过的八七村党支部和全村干部群众。这些细节充分体现了习仲勋与群众的诚挚情感。习仲勋与人民群众以心换心，想群众所想、盼群众所盼，最终赢得群众发自肺腑的拥戴。这充分说明，党员领导干部的心离群众的心有多近，群众的心就跟我们贴多近。　　这就要求我们，一定要秉承习仲勋“时刻把群众利益放到第一位”“和群众通气息、共呼吸、同命运”的精神，牢固树立群众观点，站稳群众立场，一切工作都要以群众答应不答应、满意不满意、高兴不高兴作为出发点和落脚点，作决策、定目标时，充分考虑不同群众的利益和承受能力，凡是对群众有利的事情都要全力做好，凡是对群众不利的事情都坚决不做。

　　除此之外，连一个带看台的篮球场都没有。（2008年7月15日《北京日报》14版、15版，《广播体操——半个世纪的全民健身记忆》）1950年底，中华全国体育总会筹委会收到一份报告。

　　……不久以前，新的人民政府在北京成立了，中国人民今后的任务是恢复和发展工农业。为此，需要许许多多的各种各样的专家和干部，望你更加努力学习，并在苏联完成学业之后，成为一名优秀的专家。望你常来信。你的父亲陈林（任弼时）你的母亲陈松（陈琮英）第一次见到父亲有记忆以来第一次见到父亲是在莫斯科近郊巴拉维赫疗养院。

　　11月10日，《北上宣言》出台，概括起来就是两项政治诉求，一是召开国民会议，一是废除不平等条约。

　　他是中共一大代表中最早辞世的。“沉浮谁主问苍茫，古往今来一战场。潍水泥沙挟入海，铮铮乔有看沧桑。

　　市民自发来参观者达5万余人，可谓万人空巷。当日，故宫博物院开院典礼在乾清宫前隆重举行。北京青年报记者了解到，因10月10日下午将在故宫博物院举办开幕式活动，原定今天开放的四个新区域将于10月11日正式对公众开放——包括宝蕴楼区域、慈宁宫区域、午门-雁翅楼区域、东华门区域；新推出的八大展览则包括原状陈列、常设专馆、专题展览多个类型。如此，使得故宫开放面积由目前的52%增加至65%，带给观众更加震撼、完整、丰富、精彩的参观体验。另外，这些展览均不单独收费，观众进入故宫博物院后可免费参观——一张门票看八个大展，可谓实在又实惠。

　　于是他继续地努力写。一年过去了，他很苦恼没有写出满意的歌来。

　　孔子说“仕而优（有余力）则学，学而优则仕”，也是在教导我们在读书修身和责任担当之间保持审慎的平衡。日常生活里的体验，往往有助于我们更好地体味孟子的心绪。今天的读书和阅历都是为了锤炼更健全的常识与德性，为更好地应对明日的起起落落、承担机运可能赋予的更多责任做好准备。有位学者曾这么描述维多利亚时代和爱德华时代英国人称之为“品质”的东西：“责任先于权利；荣誉先于利益；强者的谦卑，骄傲的服从；搏击强梁，卵翼妇孺；不轻易承诺，但所做永远多于所言；神态自若地相信最坏的前景，但绝不退缩；与其背弃信任你的人，毋宁死。

　　当经托请八路军驻陕办事处向中央银行、中国银行、交通银行、中国农民银行四行交涉，结果自民国二十六年一月起，直至二十七年六月，此一年半中，只由中央银行兑换辅币贰千元。

　　王业，生平不详，据南朝刘义庆《世说新语》，是荆州武陵人，告密后被提拔为晋的中护军，即禁军司令。王经（公元？－260年），冀州清河郡贫寒农户出身，曹魏政权提拔到江夏太守、雍州刺史的高位，公元255年洮西之战被蜀汉姜维击败，回朝任尚书。王经拒绝和王沈、王业一同去告密，决定和曹髦一同赴死。

　　岑参的边塞诗具有很强的写实性，比如这两首绝句：走马西来欲到天，辞家见月两回圆。今夜不知何处宿？平沙万里绝人烟。（《碛中作》）黄沙碛里客行迷，四望云天直下低。为言地尽天还尽，行到安西更向西。（《过碛》）岑参是胸怀建立军功的宏伟抱负来到西域的，但他在四望无际的沙碛中感受到的，却是无边的苍凉和迷茫。