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　　河朔三镇中唯有成德镇的节度使之位一直在王廷凑的子孙中传承，但他们把“勉总军务，礼藩邻，奉朝廷”总结为使“家业不坠”的法宝：具备高超的军事本领、能够控御藩镇内部复杂而严峻的各种形势、得到军人认可以及灵活地处理好与中央和邻镇的关系——这也是河朔藩镇的节度使必须具备的基本素质。因此，从“以土地传之子孙”这层意义来说，“河朔故事”在幽州和魏博已几不能成立，在成德镇也只是一种现象上的存在，其背后所凸显的是才干而非血缘的因素，“河朔故事”名实之间的分离，所揭示的正是由唐经过五代至宋代社会变化的一个缩影。（作者：张天虹，系首都师范大学历史学院副教授，本文为北京市哲学社会科学基金重点项目“石刻文献与唐五代幽州社会研究”〔17LSA002〕阶段性成果）

　　这些建议均从维护故宫博物院发展大局着眼，其指导思想与当时故宫博物院发展思路不谋而合。”张伯驹纪念展现场。中新社记者杜洋摄其中，以购藏《平复帖》和《游春图》的故事最具传奇色彩。《平复帖》本是西晋陆机写给友人的信件，长不足一尺，仅九行草书。

　　由于明初以攻为守，明军多次深入漠北，击败了蒙古主力，并在燕山以北有大宁（今内蒙古宁城县）、开平（今内蒙古正蓝旗元上都遗址）等卫所拱卫，因此没有大的边患。不过当明成祖去世之后，明朝就开始由进攻转入防守，大宁等卫所也先后被放弃掉。

　　“到了华盛顿，各方面的环境使得我能够从政。我自己对政治也很有兴趣，所以，顺其自然就参加了。”陈香梅诙谐地说，“我讲个笑话么，我在乔治亚城大学编中英文字典，是一个小部门主管，本该由校方给我用的车位，却给了我的白人助理。当时，民主党跟共和党都争取我，我说，哪个党把我该有的停车位解决了，我就参加谁的党。

　　当时，中原华夏部落派人来奉贤沙冈采集一种生长在南方水域的海贝。

　　他当州长的时候，我们就认识。所以，他特别把这个使命交给我。”“里根是否了解您跟海峡两岸的一些特殊关系？”“是这样子的。

　　在两部长剧里，你能看到一个成长的、内心世界在逐步改变的司马懿。从史料上来看，司马懿一生最大的特点就是能忍，诚如该剧导演张永新所言，如果忍到最后却没站起来，那就不叫忍叫塌，能忍必然要有一搏，这一搏就是高平陵之变。《虎啸龙吟》里，司马懿有一句经典台词：“我跑过了武帝，我也跑过了文帝，但我总是跑不过，跑不过我自己心里的恐惧。”从《虎啸龙吟》的开端依然小心翼翼的中年司马懿，到后期红衣持剑大肆屠杀的老年司马懿，做了半辈子别人的手中刀，变成执刀人的司马懿，其内心依然是恐惧的。好的作品从来不给观众画一个句号，而是留下一个问号——为什么他会产生这种恐惧？这也是吸引观众看下去的动力。

　　但即使如此，张大千没有一天停过他的画笔，在与朋友的交谈嬉笑中作画，是张大千的创作常态。

　　埃及人已经忘记了发酵面包的发明者，但是希腊历史上却浓墨重彩地记录了一位名叫忒亚里翁的雅典人，他出生于公元前5世纪左右，是商业面包房的首创。如此掐指一算，今天我们在街角看到的面包店原来已有两千五百年的历史，比咖啡馆、理发店以及其他零售店的历史都要久远。除了埃及人的小麦面包，希腊人的面包房里还可以买到黑麦面包、谷物面包、白面包（精筛面粉制作）、未筛粗粉的全麦面包；在面粉中添加橄榄油、猪油、葡萄酒、牛奶、蜂蜜、罂粟花、芝麻，以及干果、奶酪等辅材……各项排列组合下，面包制作方法已达七十多种。

　　刘爽从与媒体亲密接触的多年经验出发，向在场观众分享了他的行业观察。他强调，在这个算法驱动横行的时代，人工智能将使媒体理想成为多余，甚至过时。而凤凰网的理念就是要给冰冷的技术注入人文的性情和温度，给人工智能支持的算法赋予媒体的风骨和担当。最后，他激励在场的各位嘉宾共同捍卫媒体人的尊严，彰显优质内容的永恒价值。国家人文历史荣获“年度知识贡献奖”，一同获奖的还有大象公会、面包财经、东方历史评论、视知。

　　相比于若干影视剧在台词、服饰甚至基本历史事实等方面的肆意穿越和“戏说”，《芳华》《绣春刀》等影片在对于特定历史时代的准确重现和细节化描摹都较为成功。另一个例证是，近期屡获国际顶级电影节提名的历史人物传记片《至暗时刻》，为了渲染丘吉尔在接掌英国首相之后面临的困境，改写了内阁成员在讨论与德国媾和时的实际立场，并加入了他在重压之下重新考虑求和的“合理想象”。

　　夏衍立即将此事向党中央请示报告。

　　我们杰出的古代名家之作，论价值绝不逊色于凡高、雷诺阿，以及马蒂斯等西方画家之作。”李可染也许没有想到，离世20多年后，自己的作品已同那些西画一样，卖出了“大价钱”。5月12日，中国嘉德夜场，李可染的革命圣地画《韶山》经过30多次叫价，以亿元人民币的天价落槌。

　　唐宪宗进行的削藩战争虽然一度打破河朔藩镇的割据局面，但是最终仍然在唐穆宗长庆元年（821年）引起了“河朔再叛”。其中，魏博镇的史宪诚首先趁乱以“河朔故事”笼络人心，被拥立为新的节度使。唐廷与河朔三镇之间的平叛与反平叛的战争一直持续到“河朔故事”被重新承认，方才结束。这说明，在中晚唐的历史条件下，“河朔故事”已经成为调节唐廷与河朔藩镇关系的重要因素。需要补充说明的一点是，学界常常引用会昌年间李德裕所说的“河朔兵力虽强，不能自立，须藉朝廷官爵威命以安军情”（《资治通鉴》）来作为河朔藩镇对唐廷具有依附性的一条重要证据。