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　　　　其实看石涛的诗词字画，很难觉得石涛真是个谄媚的人。弄假谄媚于真的，是石涛热烈期望能通过皇帝的赏识而得到全社会认可的心理期许。这种期许，古今如是。也许降低期许，会获得更多恰如其分的幸福。(李炫芷)+1

　　　　瞄准这一行业热点和市场痛点，“腾象设计云”版本日前正式上线。据主办方介绍，该公司根植于房地产精装交付后市场，以“家居新零售+工业互联网”变革家居销售传统渠道模式。

　　”司马光在《资治通鉴》中也说，杨贵妃“欲得生荔枝，岁命岭南驰驿致之，比至长安，色味不变”。李肇和司马光都肯定荔枝来自岭南，所不同的是，前者认为荔枝运到长安时已坏，后者认为没坏而已。正是因为有杨贵妃所食荔枝来自岭南的说法，所以广东便有良品荔枝名曰“妃子笑”。　　需要说明的是，岭南荔枝入京古已有之。

　　跨过高高的木头门槛的一霎，看见庭院中一棵大紫玉兰，正是仲春时节，半边院子都在花枝的笼映之下，极其娟丽而清远。

　　　　骚扰的形式都有哪些呢？据统计，最常见的三种是“侵犯工作条件”、“孤立与拒绝沟通”和“侵犯尊严”。“侵犯工作条件”比如不给他提供完成某项任务的信息，全面反对他的所有决定，过分地批评他的工作，故意给他下达无法执行的命令等；“孤立与拒绝沟通”是指不停打断受害者，无视他的存在、阻止与其他人沟通，拒绝他的任何建议等。　　什么样的人可能是侵犯者呢？作者认为首先一些固定的情景会产生精神骚扰，比如嫉妒、恶意、操纵权力等，但其实侵犯者的性格或精神状况往往是最重要的，不少侵犯者本身就存在精神问题，如躁狂症，表现是时常暴怒、无法控制自己的脾气、无意识地讽刺和虐待他人，只要加以治疗，就不会造成更多的伤害。

　　不过，在古代，重阳日以阳驱邪、祈求寿命长久的愿望则变化不大。　　其实，“重阳”这个词先秦时期就有，屈原的《远游》曰：“集重阳入帝宫兮”，但这里的“重阳”是指天，而“重阳”专指重阳节大概要到了汉代以后。诗词中最早提到重阳节的，可能是《艺文类聚·岁时中》收录的一首：“献寿重阳节，回鸾上苑中”。此外，人们熟悉的重阳节名句则有“待到重阳日，还来就菊花”（孟浩然）、“菊花何太苦，遭此两重阳”（李白）、“逢高欲饮重阳酒，山菊今朝未有花”（张籍）、“自从九月持斋戒，不醉重阳十五年”（白居易）等等。　　“九”在古代文化中的丰富含义，到了如今还多有体现。

　　　　“以民族高端卫浴领导者的姿态走向全球，用智能物联连接世界，让世界共享中国智造，打造中国品牌新名片。”他强调，九牧将持续以科技创新推动高质量发展，通过一系列全球资源的整合，深度挖掘用户的需求，提供健康舒适的生活体验。

　　　　（作者：杨丽花，系青海大学副教授）+1　　性灵源于古代诗以言志之论，性指本性，性情，本真；灵有灵机、灵巧之意，侧重于情感表达的技巧，后来又加入了天赋、契机、生趣等含义。自南朝刘勰、钟嵘之后很长的时期内，性情、性灵、情性在文学批评中出现的时候，只是侧重点的不同，并不存在大的差别，都是在古典诗学性情论的语境中使用。明代中期以来，王阳明心学盛行海内，主张“心者天地万物之主”（《答季明德》），打破了程朱理学一统天下和思想学术的僵化状态。

　　　　（本版图片选自文化艺术出版社《一代宗师梅兰芳》）+1

　　由国际分析心理学会（IAAP)荣格分析师吕旭亚执笔，通过象征语言与心理语言的转换，带领读者跨越意识的边界，走进内心的森林，迎向挑战与改变。这趟旅程不仅使我们与古老象征产生联结，开启我们内在的丰富性，更重新思索和探讨了我们这个时代的现象与意义，为现代读者的成长与发展找到完整与圆满的可能。　　【作者简介】吕旭亚，督导级心理治疗师、国际分析心理学会（IAAP)荣格心理分析师。

　　”又说：“今都城亦有二，是为后人所筑……都城黄金台，出朝阳门循濠而南，至东南角，岿然一土阜也……京师八景有曰‘金台夕照’即此。”散见于史料中的金台所在地还有大兴、河北固安、保定等等。总的看来，金台遗址至少有七八处甚至更多。有人说黄金台不过是引进人才的接待站，这种说法倒是对金台数量之多解释得通，实际如何就不好说了。　　朝阳区还有条金台路，也是因金台而命名。

　　古人对“三”推崇，大概是源于“礼以三为成”的传统，《礼记·曲礼上》曰：“卜筮不过三。”孔颖达疏：“卜筮不过三者，王肃云：礼以三为成也，上旬，中旬，下旬，三卜筮不吉，则不举也。”这里“三”是占卜求吉的一个限度。“三”有“多”的意思，也是一个界限，中国民间历来有“事不过三”的说法，如“三顾茅庐”、“三打白骨精”等等。

　　　　在全方面掌握此次“星居”改造家庭的需求后，推荐官韩丹彤为了助力金志文帮助业主实现“星居”梦想，不仅特地邀请来设计师顾浩协助“星居”改造升级，还亲自邀请设计师到自家衣帽间寻找改造灵感。

　　如第三出“怀春”，描写柳氏情窦初开的爱情心理，万紫千红的满园春色与柳氏独守空闺的落寞现实形成鲜明对比，唱词《棉搭絮》着力深化了此种心境。第十七出韩翃中举后奉诏从军，柳氏渭水送别，她唱一曲《榴花泣》：“阳关一曲，幽恨写琵琶。（悲介）和泪雨注流霞，魂随芳草绕天涯，似东西沟水争差。