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　　　　【研究心得】　　党的十九大报告将“坚持人与自然和谐共生”作为新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略之一，体现了我们党对人与自然关系认识论上的新发展、新升华。作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，这一基本方略不仅为实现“两个一百年”奋斗目标、实现人民对美好生活的向往描绘了欣欣向荣的美丽画卷、增添了生机勃勃的生态元素，而且为世界各国的经济发展和生态环境博弈之困、可持续发展之惑提供了新方案。

　　5、负责组织开展国家高端智库建设工作，协调推动中国特色新型智库建设。6、负责管理国家社会科学基金，组织基金项目评审和成果转化应用等工作。7、负责完成中央宣传部、全国哲学社会科学工作领导小组交办的其他事项。各省、自治区、直辖市和新疆生产建设兵团哲学社会科学规划办公室及全军哲学社会科学规划办公室(以下简称省区市社科规划办)，以及中央党校科研部、中国社会科学院科研局、教育部社会科学司（以下简称在京委托管理机构），受全国社科工作办委托，协助做好本地区本系统国家社科基金项目申请和管理工作。

　　这些新发现，为研究者提供了第一手史料。

　　元刻板印象的性质取决于两个群体之间以往的关系，如果存在长期的竞争，或曾经有过冲突，那么元刻板印象主要是消极的。由此推测，当医生感到自己在被患者评价时，他们认为患者会根据刻板印象来看待自身；如果医生意识到自己的群体被污名化后，就会更加关注外群体如何看待他们，并认为自身行为被外群体成员用消极的刻板印象加以解释，进而增强不信任感。与此同时，在社会转型和医疗体制改革的共同作用下，医患双方也极易发生对彼此行为模式的错误期待，导致医患关系失谐。

　　虽然口头程式理论并不一定都能适用于中国的口传文学研究，但对我们仍有参考价值。一方面，口传文学与书面创作文学的研究方法和思路不应完全相同，尽管它们都属于“文学作品”，但性质不同。口传文学艺人从学习创作技巧到进入创作过程都与文人创作过程存在较大差异，如陕北说书的创作是在口头演唱过程中完成的。说唱艺人通过“口头—听觉”进行学习，通过口头现场创编完成作品，并通过“口头—听觉”完成传播。因此，对陕北说书的研究不能简单套用研究书面作品的方法，而忽视其作为口传文学的特殊性。

　　一些重复出现的唱段被说书人起了名称，如点兵段、梳妆段、升堂段、打杀段、过山段、刮风段等。以“丫鬟梳妆”为例：“有心梳一个盘龙髻，两根卷毛不争气。

　　天倪绝非上帝，这一译法赋予卮言以宗教意味。美国斯坦福大学宗教系教授李耶理（）所撰《道家的表述与说服：徜徉于庄子的语言类型》一文，从宗教伦理学角度对卮言进行了阐释，给予卮言极高的评价。在他看来，如何用劝说的方式展现一个超越我们通常理解的世界，是宗教伦理学面临的至关重要的问题，只有卮言才能令人信服地展现那个世界。此外，李耶理在阐释卮言时，将其与“天倪”和“天钧”两个概念相联系，提出一个新异之说。

　　我们感到阅读时被奇怪地净化了，那些言辞的宣导功能使我们思考。

　　这种思想倾向和认知立场其实在学理上很难站住脚，研究实践中更是往往导致价值偏离的现象。保持我们的民族特色，保持马克思主义的思想理论根基，才能保持吸收外来文化的选择能力，让我们的研究成果集聚能量，焕发新的文化生命力。新时代人文学术研究植根于以经典马克思主义、中国化马克思主义、中华优秀传统文化为养分的土壤之上。

　　4.改进项目预评审方式，提高预评审质量。根据本年度申报项目数量大、省内淘汰率较高的情况，为确保项目预评审结果公平公正，省社科规划办从专家库中挑选96位学科专家参与项目预评审，邀请纪检部门的同志全程监督。根据“学科靠近”原则分为8个学科组，按限额指标数90%的比例，以划定学科参考指标数、参照项目等次排序、活页匿名评审、组内交叉审读合议、组外学科指标调剂、推荐备选项目等方式，在第一轮会议评审中推出正式上报项目；预留5%的指标，按照承担并完成过国家社科基金项目负责人申报项目优先、备选项目优先、申报青年项目优先、申报基础研究项目优先、党校和社科院系统申报项目优先等规定，组织学科专家进行第二轮筛评后确定推荐项目；预留5%的指标，组织科研管理部门人员进行第三轮精选后确定推荐项目。项目预评和筛评工作坚持质量第一、优胜劣汰的原则，导向明确、标准统一、程序规范，不搞简单平衡、不搞人情照顾，尽量降低高质量申报项目落选率，让入围者满意，让落选者服气，达到了预期的效果。云南省哲学社会科学规划办公室供稿

　　这种三元关系无需假定主体认知或者世界的不变性，从而赋予了语境以真正的本体论地位。在社会科学的语境模型中，实践中的人以及人的所有行为被拆解为各种语境下的行动集，只有在语境中，人的行为才能成为行动并获得相应的意义。

　　清华大学出土文献研究与保护中心主任李学勤教授因身体原因未能参会，黄德宽教授代为转达了李学勤先生对与会嘉宾的欢迎和感谢。10年前的7月15日，近2500枚珍贵的战国竹简入藏清华园，它们就是后来被人们熟知的“清华简”。其数量之多、内容之丰富，曾被中国古文字学泰斗裘锡圭先生评价为：“近年出土材料中，清华简最为重要，以后还能不能出这样的资料，还能不能出更重要的资料，这都很难说；清华简出来以前，谁也想不到有这么一批东西，是可遇不可求的。”在随后举行的鉴定会上，11位专家在鉴定意见中写道：“这批战国竹简是十分珍贵的历史文物，涉及中国传统文化的核心内容，是前所罕见的重大发现，必将受到国内外学者重视，对历史学、考古学、古文字学、文献学等许多学科将会产生广泛深远的影响。

　　《虞夏殷周之治》论述虞、夏、商、周四代礼乐上的特点，来阐发崇俭戒奢的治国思想，对于研究夏商周的礼乐制度有一定的文献价值。

　　　　（作者：康伟，系中国艺术报总编辑）高等教育出版社Frontiers系列人文社科学术期刊创办于2006年，多年来持续受到国家社科基金中华学书外译项目的资助。自创办以来，始终坚持正确方向，弘扬主旋律，以既体现中华文化、具有中国特色，又易于国际社会理解和接受的话语努力讲好中国故事，传播中国声音，为提升中国学术国际影响力、构建对外话语体系贡献了力量。