只用了1个月时间,就将发电机组安装完成,全公社家家户户装了电灯,彻底结束了点煤油灯的历史。从1969年开始,甘祖昌和建筑工程师冒严寒、顶酷暑,3年带领群众修建了12座大小桥梁,改善了全公社的交通条件。
济南名士知多少,君与恩铭不老松。”1961年,同为中共一大代表的董必武挥笔写下了这首《忆王尽美同志》,追忆英年早逝的革命战友。斯人已逝,英魂长存。在王尽美的家乡,今天的山东省诸城市,一座王尽美烈士纪念馆承载着当地百姓对他的思念。
孟子时代的诸侯,或是开疆拓土,或是救亡图存。
(王斌系王莘之子)抗战时期的1938年3月1日,陕甘宁边区银行接收了陕甘宁合作总社(贸易局对外名称),并与光华书店合并,成立了光华商店,该商店是归属于边区银行经营管理的当时延安最大的一家商店。边区银行从1937年起的主要业务就是经营光华商店,并从1938年7月起以光华商店名义发行了小面额的光华商店代价券,简称光华券。
一、公元260年6月1日公元260年6月1日夜,戊子,史书记载:风雨将至。魏国第四任皇帝曹髦召见侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业,说:“司马昭之心,路人所知也。吾不能坐受辱废,今日当与卿等自出讨之。”[(晋)习凿齿《汉晋春秋》]三人大惊失色。王经劝告说:司马家掌握大权已经很久了,陛下无兵无甲,宫中连宿卫都空缺,何以讨之?如果去讨伐将遭致大祸。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。这是一个雨后初晴的美好清晨。
次日群臣用皇帝的仪仗来迎接,曹髦说自己仍是人臣,坚辞不用。到了殿前,群臣迎拜,曹髦坚持以臣礼答拜。见过太后,领受诏命后,曹髦即位于太极殿。他与群臣谈论,博古通今。
受访者供图“我很小的时候就喜欢荀慧生先生的戏,1961年正式拜师。”中国戏曲学院教授、京剧名家张正芳日前在北京接受中新网记者专访时,回忆了跟随恩师荀慧生学戏的点滴经历。在她眼中,荀慧生先生一位循循善诱的严师,同时对自身的要求也很严格。
资料图片巍巍太行,莽莽吕梁,矗立着山西抗战历史伟业的丰碑。在这场决定中华民族生死存亡和前途命运的战争中,广大妇女以特有的坚韧和勇气,为挽救民族危亡作出了巨大的牺牲和贡献,成为全民族抗战的坚强后盾,擎起了山西抗日救国的“半边天”,展现了不怕牺牲、艰苦奋斗、胸怀大局、无私奉献的太行精神和吕梁精神。一“假如中国没有半数的妇女的觉醒,中国抗战是不会胜利的”(《毛泽东在中国女子大学开学典礼上的讲话》,《新中华报》,1939年7月25日)。抗战的爆发,一方面给包括妇女在内的中国人民带来了深重的灾难,另一方面也激起了广大妇女民族解放意识和自我解放意识的双重觉醒。抗战伊始,何香凝、史良等妇女领袖大声疾呼:“现在是我们民族争生存的最后关头,一切不愿做亡国奴的姊妹们,请都快起来。
80年代后期新历史主义思潮引入中国,不仅影响了纪录片对于平民视角和纪实手法的探索,而且促使了将单线大写的历史分解成众多复线小写的历史的努力,《一九四二》等作品借助多角色、多角度、多侧面的讲述,在个体与时代的张力和结构中成功探讨了历史的规律和人性的价值。在“形似”和“神似”的基础上,历史影视剧还应做到沟通历史与当下,寻找到历史故事在价值和情感层面与当代社会的沟通方式。
传承他们的务实作风,全心全意为群众办实事好事。一切从实际出发,坚持实事求是、求真务实,是中央河南调查组的一贯工作作风。习仲勋在调研中发现问题后,能解决的就马上解决,如解散了食堂、退还了侵占群众的财物、整顿了干部工作作风等;不能立即解决的,就指导制定出具体方案,推动问题解决,如社队规模问题、分配标准问题等,得到了群众的拥护与支持。尤其是发现很多食堂没有粮食下锅后,非常着急,习仲勋要求基层干部给群众找豆腐渣、红薯叶下锅,保住了一些群众的生命;在增福庙公社孙庄村检查工作时,当发现有人事先安排学生打彩旗、喊口号,手里拿着盆盆罐罐抗旱浇麦,搞形式主义,习仲勋立即制止,并进行了严肃批评。
后来,杨烈求助同在中华全国体育总会筹委会的同事刘以珍。
新中国成立刚两个月,组织上安排他来莫斯科治疗。爸爸先住在克里姆林宫皇宫医院,治疗了一个阶段即转到巴拉维赫疗养院。在这里,才可能接我去见面。
汪精卫出面宣读了一份书面谈话,大体说明三点:孙先生取道日本时曾忠告彼国朝野,应取消二十一条及一切不合理的优先权;孙先生在天津休息几天即去北京,此行并无权位观念,完全是为了促进召开国民会议;孙先生对国民军驱逐清室的举动相当满意。段祺瑞派许世英到津迎接,告以临时政府打算“尊重条约,外崇国信”,不过激地反对列强。孙中山听闻后对此大为气愤:“我在外面要废除不平等条约,你们想升官发财,怕外国人,又何必来欢迎我!”不过气归气,孙中山第二天还是客气地给段祺瑞发了一电:“昨午抵津,承派许俊人先生代表欢迎,无任感谢,本拟七日晨入京,惟因途中受寒,肝胃疼痛,医嘱静养三两日,一俟病愈,即行首途。先此陈谢,诸维鉴察。”
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