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　　　　推进高校思政课“道”与“术”的深度融合需要久久为功、持续努力。在高校思政课中，“道”与“术”的深度融合不是简单的加法或组合，而是有机地融合。对于不同类型的传“道”需要，要辅之以不同“术”的支撑，高校思政课教师要基于实际情况进行精准判定与深入分析。

　　4.改进项目预评审方式，提高预评审质量。根据本年度申报项目数量大、省内淘汰率较高的情况，为确保项目预评审结果公平公正，省社科规划办从专家库中挑选96位学科专家参与项目预评审，邀请纪检部门的同志全程监督。

　　这种三元关系无需假定主体认知或者世界的不变性，从而赋予了语境以真正的本体论地位。在社会科学的语境模型中，实践中的人以及人的所有行为被拆解为各种语境下的行动集，只有在语境中，人的行为才能成为行动并获得相应的意义。语境论在分支学科中的实践创新尽管语境论本身仍有许多尚待解决的问题，诸如相对主义的困境和再语境化的问题，但是，反观今日包括心理学、经济学、人类学、政治学等在内的各个学科，无论是在理论定位、知识构造还是方法使用上，语境论世界观的思想都已经深刻地渗入到这些学科的方方面面之中。这主要包括以下四个方面。

　　清华大学文科工作领导小组副组长、副教务长彭刚主持会议。

　　这些文献的刊布，将为先秦历史学、文献学、思想史等领域提供新的研究资料。在整理出版《清华大学藏战国竹简（捌）》的过程中，清华大学出土文献研究与保护中心团队还发表了10余篇研究论文，围绕整理释读清华简过程中形成的观点和论证过程进行深入解读，为更好地理解《清华大学藏战国竹简（捌）》整理报告提供了丰富的材料。随着《清华大学藏战国竹简（捌）》的面世，清华简第九辑的整理工作也已经启动。站在新的起点上，清华大学出土文献研究与保护中心的师生们将继续破译文明密码，传承文明根脉，为我国出土文献事业与古代文明的研究贡献更大的力量。

　　正是在对法律的坚信这一点上，刘成案呼应、强化了许志逸案。另外，复查过程中一次次阻力的精心营造，也对剧情的发展起到了非常大的推动作用。

　　因而，高校思政课教师必须用好学术、用对学术，以学术的解释力来提升学术对课堂的影响力。　　要运用好话语的艺术、授课的艺术与引导的艺术。高校思政课教师要把握好教材话语与教学话语、文本话语与生活话语、学生话语与学习话语、冷门话语与热门话语等话语方式之间的关系，综合运用能够感染学生的话语方式；运用好授课的艺术，做到生动形象，营造出一种思想的现场感、历史的现场感，增强学生的体验感与获得感；运用好引导的艺术，既有直接引导又有间接引导，令学生如沐春风、豁然开朗。　　置身于技术快速发展的时代，高校思政课教师要学会运用技术提升教学效果。

　　建立道德评价与监测机制的过程应做到包容并蓄。

　　此时，金山银山与绿水青山是机械依附关系。工业文明时期，以大机器为标志的生产和科技获得空前发展，特别是20世纪以来，快速推进工业化造成的对自然资源掠夺性开采，环境无节制的污染，极大地破坏了自然生态的平衡，绿水青山消失导致自然生态恶化的速度和程度超出了人们的想象和控制，人类陷入了日益深重的生态危机之中。特别是资本主义追求利润最大化的本质加剧了人与自然关系的恶化，加速了金山银山与绿水青山的对立。

　　黄坤明指出，新中国成立70年来，哲学社会科学事业走过了不平凡的历程，作出了重要贡献。新时代新使命，要自觉坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想引领哲学社会科学研究，增进政治认同、思想认同、理论认同、情感认同，加强对党的创新理论的学理化阐释，自觉贯穿融入学术研究和学科建设之中，铸牢新时代哲学社会科学的灵魂。黄坤明强调，要聚焦构建中国特色哲学社会科学的战略任务，立足中国实践，打开国际视野，加强全局性、前瞻性、战略性问题研究，大力推动理论创新，积极服务经济社会发展。要加强基础研究，提升学术原创水平，增强学术话语权，不断提高我国哲学社会科学的创造活力、发展能力、竞争实力。广大哲学社会科学工作者要坚定学术报国志向，切实增强“四力”、追求德业双馨，在为国为民、立德立言中成就自我、实现价值。

　　《人民日报》（2017年11月02日01版）空间是物质存在的基本形式。

　　在人类社会发展的不同阶段，受自然和历史条件、人们认识的局限，三类空间在城市空间形成与演化中的地位和作用有所差别，并决定城市空间最终的演化目标。农业文明时代，生产和生活空间仰仗于生态空间的充裕和丰富多彩构成的本底基础，城市生产活动规模有限、内容单一，生活空间居于主导地位。工业文明时代，工业生产不断向专业化、规模化方向发展，城市空间形成与演化主要由生产空间所主导，不断扩大的生产空间造成对资源环境的掠夺和生态空间不断被蚕食，生活空间被挤占，人与自然、生产和生活的共生性秩序严重失衡。由后工业文明时代走向生态文明的时代，山清水秀的生态空间是生态文明建设的基础和重要载体。

　　1984年获国家“有突出贡献的中青年专家”称号，1991年获国务院“政府特殊津贴”，2001年获“九五国家重点科技攻关计划突出贡献者”称号，2002年获“全国杰出专业技术人才”称号，2013年荣获首届“汉语人文学术写作终身成就奖”和本年度“孔子文化奖”，2014年获首届国学大典“全球华人国学奖终身成就奖”，2015年荣获第四届吴玉章人文社会科学终身成就奖，2017年获第三届会林文化奖。

　　1874年，印度学者在位于印巴边境的贾沙梅尔发现了《月喜疏》的梵文写本，但没有传布开来。直到1961年著名梵文学家、耆那教徒降布维杰亚出版精校本之前，学界可以利用的《胜论经》只有保存于商羯罗弥施洛（15—16世纪）撰《补注》中的经文。近现代学者早就注意到商羯罗弥施洛所传经文存在很多问题，但苦于没有其他抄本可以比照而难解疑惑。