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　　U校园的积极探索表明，这一混合式教学模式能够满足高校外语教学多元化、重应用的新需求，为院校构建了拓展型的网络学习空间，鼓励学生更主动地学、更有效地练，实现学习应用的常态化，从而提升其语言综合应用能力、自主学习能力和信息化应用能力；鼓励教师开展翻转课堂实践，线下面授课更加关注学生跨文化思辨能力、创新能力、协作能力培养。

　　　　江苏省作家协会党组成员、书记处书记王朔表示，本届征文大赛是江苏省网络文学领域庆祝中华人民共和国成立70周年的重要活动。

　　城市务工者和他们的子女经历的失落与绝望，是农业文明向工业文明过渡时期的必然。但他们对梦想的不懈追求，让来源于生活的故事有了理想的光亮，有了生命的亮色与未来的希望。

　　　　时至今日，中国的乡村正在发生翻天覆地的变化。不少创作者已将手中之笔描绘这样的深刻变革，探求普通百姓的喜怒哀乐背后的精神实质。评论界能否准确捕捉到这些作品的内容变化、群体风格与创作得失，并为他们命名、为他们发声、促进他们的创作，从而引发业界、读者乃至全社会的关注？这恐怕是文艺批评亟待关注和反思的问题。（黄启哲）+1　　近些年，知识付费逐渐成为互联网的新风口，传统出版行业也主动加入浪潮。

　　近年来，许多实体书店积极尝试与创新经营模式，从单一的卖书转向复合化经营、多元化经营,不断开拓新的增长点。书店不止卖书，还经营着许多周边业务，诸如销售各种做工精致的文创产品，各式甜品、饮品；有的还邀请名人来开讲座、分享会等。　　但需要注意的是，实体书店的发展也存在着一些不足。一方面，社区书店、乡镇书店、校园书店等相对稀缺，各地区书店资源分配不均，难以满足人们日益增长的文化消费需求。

　　”孔令燕说，“可以说，2018年是长篇小说的创作‘大年’，特别是岁末这段时间。

　　+12019年3月23日，第四届全国高等学校外语教育改革与发展高端论坛在北京开幕。论坛聚焦高等外语教育新使命、新格局、新举措，探究新理念、新模式、新发展，放眼新学科、新教师、新教学。

　　但是，日本普通读者对中国的国情及民情的了解还处于知之甚少的阶段。因此，当普通读者选择中国当代作品作为读物时，往往都带有一种渴望了解中国国情与现状的心态。特别是中国改革开放以后，中国逐渐向世界打开了大门，也使得更多日本读者对中国人的思想状况产生了好奇心。日本读者往往都是选择那些在国际上拥有高知名度的作品。比如莫言的《红高粱家族》，因为被翻拍成电影而在国际上享有盛誉，随着电影在日本的放映，使得日本读者也开始竞相阅读莫言的作品。

　　　　蒋述卓先生曾说，对人的现实关怀，就是关心人类的现实处境，展现人性的矛盾与困境。这种关心并非怜悯与同情，而应当是肯定人的价值，关注人的全面发展，对人的生命情感和自由精神给予尊重。

　　义卖所得善款将以“稿费”形式发放给每位小作者。2018《书路童行》为读者呈现了乡村少年眼中的纯净世界，由浙江出版集团数字传媒有限公司编辑出版，作家明霞、孙莹、丁丁、沈涛及志愿者老师刘杨等参与评选并作序。读者可通过Kindle电子书阅读器阅读作品，并通过购买作品支持“书路计划”，鼓励更多孩子爱上阅读和写作。+1

　　要知道，中国文坛曾有过由一篇文学评论引起一场社会大讨论的现象，全民为纯文学而欢欣鼓舞。

　　最后，梁茂成还介绍了iCorrect爱纠错。这款小程序旨在通过收集中国大学生英语写作错误标注语料，反哺机器学习。“有多少人工，就有多少智能。

　　残雪研究会成立以后，也会不定期地向日本民众举行残雪文学世界的解读和推介活动。残雪作品在日本传播初期，近藤直子利用自己的关系，向出版社和电视台积极推广残雪作品。这也使残雪作品拥有了比较高的认可度和话题度。　　残雪作品自20世纪80年代末开始在日本传播，今天已获得了广泛认可。这是我们在考察中国当代文学在日本传播，甚至是在海外传播这一话题中可借鉴的地方。

　　她犯错时受到的教训让孩子们感同身受、铭记于心，她伤心难过时得到的安慰也让孩子们感到心中暖暖的。　　书中的怪兽、神仙们都不是“老古董”，而是跟得上时代、很接地气儿，但他们又很单纯、简单，还不如李小雨懂得多，这使他们更像孩子，而不是成人。行什喜欢看动画片，梦想是看完所有的迪士尼动画片；斗牛喜欢大熊猫，化成人形让李小雨陪他去动物园看大熊猫；毛女想喝酒了，李小雨就给她拿来妈妈的葡萄酒，她喝得津津有味……他们虽然是几百岁甚至上千岁的神兽、神仙，但他们一点都不陌生和遥远，让孩子们感到一见如故，相见恨晚。除了怪兽、神仙，书中还讲述了许多故宫中小动物的故事，有鸽子、乌鸦、黄鼠狼、狐狸、猫等，第四辑中就有两个以现在真实生活在故宫中的两只宫猫为原型创作的故事，许多孩子可能还在故宫里见过它们。