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　　二是通过捕捉时代潮流的脉动或针对社会现实问题进行主题创新。比如以“致敬航天事业，重塑年轻人精神偶像”为核心理念的《挑战吧！太空》，呼应并推动了当前的太空热、航天热；定位为青年演员品训类节目的《演员的品格》将“涵养品格”和“提升演技”作为两大主题线索，所针对的正是近年来演艺圈中出现的盲目推崇颜值、流量，忽略艺德、演技，将市场价值置于社会价值之上的不良风气；《我是唱作人》力图展现华语唱作生态最真实的样态，增强华语音乐原创力量，提升原创水平。同时该节目由原创音乐延展到对整个音乐行业的探讨，传达出打造丰富多元的中国原创音乐的理想信念，从音乐维度提升中国文化软实力。　　这些节目选择小众垂直题材作为创新的突破口，进而采用主流节目品类的表现形式、制作水准和推广手段，力求以优质内容撬动大众市场。

　　　　而不久前，也有和尚请求唐玄宗夜晚开城门，点上成百上千盏花灯，三天三夜不灭，唐玄宗也到延喜门观看花灯，纵情欢乐三天三夜。

　　　　经过反复地学习和思索，周恩来终于作出自己一生中最重要的抉择：确立共产主义信仰，并于1921年在法国加入中国共产党。　　邓小平　　1920年赴法勤工俭学时的邓小平。　　1920年，年仅16岁的邓小平和其他20多名学生一起，远渡重洋留法勤工俭学。

　　调查问题加载中，请稍候。若长时间无响应，请刷新本页面艺术之花为人民深情绽放——写在第十二届中国艺术节闭幕之际光明日报记者李晋荣颜维琦　　6月2日晚，随着第十六届文华奖10部获奖作品揭晓，第十二届中国艺术节在上海闭幕。作为我国规格最高、最具影响力的国家级综合性文化艺术盛会，半个月来，艺术节在孟夏的上海处处绽放夺目光彩，近万名文艺工作者会聚在黄浦江畔，超千万群众通过各种形式参与其中，尽享艺术带来的欢乐、激励和感动。　　5月31日，文华奖表演奖获得者、广东粤剧院演员曾小敏在表演粤剧选段。当日，第十二届中国艺术节文华表演奖集锦专场在上海中山公园上演。

　　这里的蓍（shī，音尸），是草名，俗称“蛐蜒草”、“锯齿草”，一种多年生草本植物，《本草纲目》中说：“蓍乃篙属，神草也。”即指古代常用蓍来占卜。

　　图为6月4日河北省邯郸市广平县第二实验小学学生在老师的帮助下缝制香囊。图为6月4日河北省邯郸市广平县第二实验小学学生在老师的帮助下缝制香囊。2019-06-0511:01希腊版“粽子”：多玛达琪亚2019-06-0510:13脚踏实地迎高考2019-06-0509:02“放飞”丹顶鹤2019-06-0509:01博物馆里的古埃及2019-06-0509:00福建：应急救援培训进高校2019-06-0508:59贵州麻阳河保护区黑叶猴数量逐年增加2019-06-0508:57多彩活动迎端午2019-06-0508:56学习垃圾分类拥抱绿色生活2019-06-0508:55世界环境日：绿色城市绿色生活2019-06-0508:54“中国最美小鸟”现身大别山2019-06-0410:15中国海军第31批护航编队访问澳大利亚2019-06-0410:12奥地利过渡政府宣誓就职2019-06-0409:57冲上云霄2019-06-0409:48冰雪世界梦幻启程2019-06-0408:58河北唐山：葡萄种植助推乡村振兴2019-06-0408:57金色麦田2019-06-0408:55大熊猫首次“落户”高原城市西宁2019-06-0408:54多彩民俗迎端午2019-06-0408:535月24日，惠英红在香港接受记者采访。

　　新华社记者周密摄　　这是江西省萍乡市萍水湖湿地公园，公园内分布着大大小小的池塘、湖泊，地面全部使用透水地砖（5月29日无人机拍摄）。2019-06-0519:54图为6月4日河北省邯郸市广平县第二实验小学学生在老师的帮助下缝制香囊。

　　当时人们在决定重大事项之前，都要用火灼龟甲或牛的肩胛骨，根据灼开的裂纹来推测人事的吉凶。这种占卜的方法，古代称为龟卜或占龟。司马迁在《史记龟策列传》中说：“王者决定诸疑，参以卜筮，断以蓍龟，不易之道也。”这里的卜，为象形字，就像用火烧龟甲后，龟甲上所显现的裂纹；同时，卜又是象声字，模仿龟甲爆裂的声音。

　　要通过多学科交叉研究，解读食物背后的人文故事，挖掘它们所蕴藏的文化内涵。

　　其实这首诗中的“乌”指乌臼鸟，其特点是黎明即啼，如南朝乐府民歌《读曲歌》说：“打杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟。愿得连冥不复曙，一年都一晓。”将乌臼鸟与报晓的公鸡相提并论，就反映了乌臼鸟黎明即啼的特点。

　　当天，乾隆写下的福字，除了留自己用之后，还会赠送给文武百官、皇亲国戚。搁下毛笔后，皇帝还要饮一点金瓯永固杯中的屠苏酒，希望能够“屠绝鬼气，苏醒人魂”，祈求新年河清海晏、天下太平。　　【春节的庙会：好戏连台年味浓】　　每到农历大年初一，京城里的各类庙会张灯结彩、开门迎客。过大年逛庙会已经成为老北京的过年习俗，如今亦是各地游客赴京旅游的“必选项”，其中最吸引人的要属蕴含其中的传统文化。　　老北京素有“五步一寺，十步一庙”的说法，由于寺庙数量多，根据宗教活动形成和发展的庙会也就兴盛起来。

　　　　敬老宴会之后是联欢宴，那时候不再区分年龄大小，街坊邻里都可以参加，大家欢聚一堂。　　“我爷爷就是在这里结婚的，（上世纪）30年代还在这里工作过。

　　如果说当代中国建设的成就是肌体，“四个自信”的理论即为其骨骼，是灵魂。一个没有灵魂骨骼的躯体即使再庞大，也只是虚胖的巨人。我们在阐释“四个自信”时不能只做简单的理论叙述，而要辅之以生动的中国实践。理论只有与实践相结合，才能焕发出恒久的生命力；以理论的阐述剖析发展的成因，让世界在倾听中国、感知中国的同时进一步理解中国，也让那些刻意唱衰中国、歪曲中国的杂音消弭于无形。

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