真钱牛牛

　　因吴湖帆夫人潘静淑礼佛，1925年春天在吴湖帆偕夫人游西湖期间，陈曾寿割爱将《宝箧印经》出让给吴湖帆。这一经卷被吴湖帆引为至宝，用明锦宋纸装裱成手卷一件。在如今人们看到的《宝箧印经》上，不仅吴湖帆亲笔题跋多处，尚留有吴湖帆夫人潘静淑的手迹，此夫妇二人印章多达35方。

　　费名瑶工作室在闵行区虹秀路51号5号楼挂牌成立。2018开始创作印坛巨作老子《道德经》。(责编：雷蕾、周斌)李宝珠，男，汉族，1975年出生于福建周宁，现居上海。幼承家学，师从潘天寿弟子杨和岳徐鸿杰门下，进修于中国美术学院山水画高研班。

　　风清月白，岁月静好，太平无事，每天就是上班下班，平平安安，平平常常，平平淡淡，最多是几年一次不痛不痒的投票。

　　他们认为，该丛书填补了国内在研究日本战争罪行学术领域的空白，并为今后的研究开拓了新的方向。从口述和日记中挖掘不为人知的日本罪行记者在会场看到，刚刚问世的《日本远东战争罪行丛书》（第一辑）共有4册，分别为《地狱航船：亚洲太平洋战争中的“海上活棺材”》、《不义之财：日本财阀压榨盟军战俘实录》、《太阳旗下的地狱：美军战俘修建缅泰死亡铁路秘闻》、《樟宜战俘营：1942-1945》，均为译作。它们分别讲述了日军用船只运送战俘充当奴隶劳工、日本财阀使用战俘和平民作为廉价劳动力、日军逼迫战俘修建缅泰铁路和在新加坡樟宜战俘营虐囚等罪行。

　　2013被上海文史馆聘任为上海文史馆书画研究社特聘研究员。2014上海海上印社成立，成为第一批海上印社社员。为北京APEC会议篆刻印章二十一枚。2015在印石之乡青田石雕博物馆举办个人篆刻展。2016在台湾国父纪念馆举办个人篆刻展，受到马英九先生接待和台北市长柯文哲先生宴请。

　　在某种程度上说，历史学就是填空、猜谜，因为每个时代、每个社会都会有一些禁忌，只是有的时代、社会禁忌多一些，有的时代、社会禁忌少一些。如果空白多，为这个时代填空的史家自然有幸。

　　在座的我们每一个人，我是一个传统的僧人传教人士，在庙里对我来说也是受用者，有可能是买菜、擦鞋的对他也是受用者。移动互联网给每个人带来或多或少的好处或者红利，我们首先利用好当下的一切，再去迈更快的一步，比如说3D打印机，未来的全球脑，还有机器人，这些我们都要努力，首先要利用好当下，过好当下，可能给予未来更好，感恩大家。12月4日，《日本远东战争罪行丛书》出版座谈会在北京中国社会科学院近代历史研究所报告厅举行。这套丛书由重庆出版社出版，受到来自中国社会科学院、北京大学、南京大学等学术机构和高校的近40位与会专家的高度肯定。

　　由陈佩秋先生和刘江先生推荐，韩天衡先生提名加入西泠印社。

　　所以，历史研究最吸引人的年代，对生活于这个年代的平民百姓来说，感觉可能是最不吸引人的年代。　　另外，你来信还说，在解读现在的史料时，发现存在大量空白，提到一些人与事，总是欲言又止，隐晦不清。所以，你感谢说，正因为此，给史学家带来了大量的饭碗，许多人因此从事历史研究、天天猜谜，乐此不疲，因此，史学空前繁荣。

　　在企业，目标不能定义成过高，我要做成摩天大楼，像腾讯、阿里、百度这样的公司。我们怎么办呢？阿里搭了一个平台，你可以在这上面做很多事，你是阿里的一部分，你是微信的一部分，你可以实现很多。有的时候人往往手里有很多很好的东西的时候，还想着未来会怎么样的时候，我们会成一种很纠结的状态。互联网来临的时候，所有人都是受用者，所有人都得到了好处。在座的我们每一个人，我是一个传统的僧人传教人士，在庙里对我来说也是受用者，有可能是买菜、擦鞋的对他也是受用者。

　　艺术创作介绍：2005陈佩秋先生嘱刻印章二十七枚，并赠《竹石蛱蝶》字、画各一幅。2006应中国美协主席刘大伟先生之嘱刻“中国美术家协会大印”二枚。

　　　　给两百年后一位历史学家的复信　　你好！　　真没想到，时间机器竟能让时光如此提前（或倒流），让我提前两百年收到你的来信，非常惊讶，更感高兴。　　你说，你们历史学家非常感谢我们这个时代，因为我们这个时代，前后一百多年，正是社会转型的时代，充满了种种戏剧性变化，有时惊心动魄，有时拍案叫绝。我知道，作为历史研究对象，大动荡年代是最有意思、最有趣、最吸引人、也最易出学术成果的年代，但对绝大多数并不想成为英雄豪杰的老百姓来说，他们渴望的只是平平安安的过日子。中国有句老话，乱离人，不及太平犬。

　　各种东西就变成一种，本来我们每个人会有一个心，有的说是心脏，有的人说是在脑部，有的人说意念无处不在，但是总是有一个苹果一样的，通过IPAD，通过IPHONE，通过屏幕干预任何的欲望。

　　自幼随祖父费若宣先生研习书画篆刻。1977年应陈寿荣先生征稿，录用于西泠印社出版的《现代印选》，二十几岁就跻身中国现代篆刻家行列。在五十余年的篆刻生涯中，除了潜心研习历代各流派的印风，很少与外界接触。